מה בפרשה: סיכום מתומצת של פרשת השבוע
lt;h3> כל המקומות שעברו בהם במדבר היו שוממים מישוב, עד שאפילו שם לא היה להם • בני-ישראל מגיעים לערבות מואב אשר בסמוך לנהר הירדן, ומקבלים
הוא זכאי (לה ,כד)
amp;quot;ושפטו העדה בין המכה ובין גואל הדם על המשפטים האלה" (לה, כד) בפסוק שנכתב מיד אחריו, אומרת התורה: "והצילו העדה א
מסע כומתה (ונעליים)
די ערב השתרע גיא על מיטתו והעיף את שתי נעליו לאוויר דירת החדר שלו, והן נחתו על הרצפה ברעש גדול. מותש היה בשובו מעבודתו. באחד הבקרים בעת ש
המסע לתכלית -פרשת מסעי לאור הקבלה
lt;p> הצצה אל פרשת השבוע, אל תוכנית ההשגחה האלוקית אשר סובבה את בני ישראל ארבעים שנה במדבר על מנת לברר את הניצוצות שנפלו שם.
ואת הערים ... שש ערי המקלט אשר תתנו לנס שמה הרצח ועליהם תתנו ארבעים ושתים עיר (לה ,ו)
amp;quot;אמר אביי: הללו (שש ערי מקלט) קולטות בין לדעת בין שלא לדעת, הללו (ארבעים ושתים ערי הלויים) לדעת קולטות, שלא לדעת אינן קולטות". &q
מסעי בני ישראל
amp;quot;ואלך אתכם ארבעים שנה במדבר" (דברים כ"ט ד'). אמר הקדוש ברוך הוא לישראל: "הדור אתם ראו דבר ה' המדבר
וירד הגבול הירדנה והיו תוצאתיו ים המלח (לה ,כה)
יצד צובעין תכלת של ציצית... ואחר כך מביאין דם חלזון והוא דג שדומה עינו לעין התכלת ודמו שחור כדיו ובים המלח הוא מצוי (רמב"ם, ציצית פ"
וישב בהעד מות הכהן הגדל (לה ,כה)
lt;em>רש"י - לפי שהיה לו לכהן גדול להתפלל שלא תארע תקלה זו לישראל בחייו ומה דינו של אדם אשר רצח בשוג
ויסעו מחרדה ויחנו במקהלת; ויסעו ממקהלת ויחנו בתחת
"בן פורת יוסף" מפרש פסוקים אלו על דרך הדרוש: אמרו חז"ל (סוטה מ ע"א): "לעולם תהא אימת צבור עליך".
זה הדבר אשר ציוה ה' לבנות צלפחד לאמור לטוב בעיניהם תהיינה לנשים אך למשפחת מטה אביהם תהיינה לנשים (לו ,ו)
דברי הפסוק נראה לכאורה סתירה, דבתחילה משמע שיש להן רשות לינשא לאיזה שבט שירצו, ולבסוף הכתוב אמר 'אך למשפחת מטה אביהם תהיינה לנשים'.<
והקריתם לכם ערים ערי מקלט תהיינה לכם ונס שמה רוצח מכה נפש בשגגה (לה ,יא)
במס' מכות שנינו, שאם העידו ב' עדים על אחד שהרג בשגגה וחייב גלות והוזמו אין העדים שהוזמו גולין, ונלמד מפסוק 'הוא ינוס אל אחת הע
ואלה שמות האנשים למטה יהודה כלב בן יפונה (לד ,יט)
ש להבין מדוע לא השעיר אשר נשחט במקדש הוא המכפר על עוונות בני ישראל, אלא דווקא זה שנשלח למדבר? ועוד קשה מדוע השעיר אשר נשלח אל ארץ גזירה נשלח על ידי אי
והורשתם את הארץ וישבתם בה (לג ,נג)
דברי הרמב"ן (הוספות למ"ע מצווה ד) נאמר במקרא זה איסור לצאת מארץ ישראל לחו"ל. והנה בגמ' (
ויכתוב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי ה' (לג ,ב)
יש להבין למה האריך לכתוב את המקומות שמהם יצאו ולשם נסעו וצ"ב. ונראה דהנה ס"ל לרבנן (זבחים יג, א) דאם הולי
ויסעו מקברות התאווה ויחנו בחצירות (לג ,יז)
lt;p> כאשר נתבונן היטב במעשינו - אמר קבי ישראל מאיר הכהן מראדין, בעל ה"חפץ חיים" - נראה שבעוונותינו הרבים דפי הש"ס פרוס