מקץ חנוכה
|
כניסה |
יציאה |
16:07 |
17:23 |
|
|
|
פרשת וילך |
|
ומצאהו רעות רבות וצרות ואמר ביום ההוא הלא על כי אין אלקי בקרבי מצאוני הרעות האלה (לא,יז)
מביא ה"בן איש חי" בשם החיד" :א בקללות שבפרשת כי תבא יש 676 אותיות – כמנין "רעות". שם הוי"ה [שמניינו ] 26 מופיע בהן 26 פעם, ונמצא שמניינם הכולל של שמות הוי"ה המופיעים בקללות שבאותה פרשה – אף הוא X2626] 676 ].
וכך יש לפרש את הכתוב: "הלא על כי אין אלוקי בקרבי מצאוני הרעות האלה –" ששם ה' בא לבטל את תוקפן של הקללות ה'רעות .
ועוד: אם רק תוסיף אחד ל'רעות', דהיינו שתמליך עליך את השי"ת, מיד תזכ 'ה ל עזרת .
ועל דרך זו יש להמליץ את הפסוק (תהילים ל ד" 'כ, ): "רבות רעות צדיק –" מספר הקללות ה'רעות' שאמר משה רבינו ה'צדיק' בפרשת כי תבא רב מאלה שאמר הקב"ה בפרשת בחקותי: בפרשת כי תבא יש צ"ח קללות, ובבחקותי – מ"ט קללות. ואכן, כאמור, בקללות שבפרשת כי תבא יש 676 אותיות כמנין "רעות".
ומכל מקום "ומכולם יצילנו ה' -" ומשום כך גם מניינם הכולל של שמות הוי"ה המופיעים בקללות שבפרשת כי תבא הוא כמנין "רעות ". ומוסיף ה"בן איש חי": בראש השנה תוקעים ג' פעמים תשר" - ת תש" -ת "תר ת, ובסך הכל תשעים תקיעות "י: ח תקיעות "י, ח שברים ונ"ד תרועות .
זהו שנאמר (קהלת ז 'ב', ): " 'וה ' חי יתן אל לבו –" שי"ח השברים יעוררוהו לתשובה, על ידי ה"גנוחי גנח" וה"ילולי יליל "ר" ( ה ל ד" .).
ועוד: "פותח את ידך ומשביע לכל ' ' חי רצון" (תהילים קמ"ה ט, –) ז" הקב"ה נותן יד לפושעים ופותח את ידו לקבל כל אדם השב אליו, לאחר שמתעורר לתשובה ע"י ח"י השברים .
ומדוע נקראת ה'תרועה' בשמה "? תרועה" – "רעות "'ה , דהיינו שקול התרועה בא לבטל את ה'רעות' הנמצאות בחומש ה', הוא החומש החמישי – ספר דברים
|
|
|
|
|
|
|