יש בתורה שני פרשיות של קללות, פרשת בחוקותי ופרשת כי תבוא.

יש שלושה הבדלים מהותיים בין שניהם :

א. בפרשת בחוקותי יש 49 קללות בכי תבוא יש 98 קללות
ב. בפרשת בחוקותי יש בסוף הקללות נחמה וזכרתי את בריתי ..... בכי תבוא אין נחמה
ג. אצלינו בפרשה הקללות כתובות לשון רבי בכים ובכי תבוא בלשון יחיד.

עיין ברמבן  שבאר את שני החילוקים הראשונים שבקללות דפרשת בחוקותי זה רומז לבית ראשון שם גלו  "רק" 70 שנה ונבנה  בית שנ.י פרשת כי תבוא רמז לגלות בית שני גלות שארוכה והנחמה לא נראית לעין.
 
גאון מוילנא - בשתי הפרשיות מדובר בדורות שחוטאים אך בדור בו  בעת שמגיע העונש האדם מרגיש גם את הכאב של השני זה חותך את הקללות ומביא נחמה
ולכן אצלינו שהקללות לשון רבים זה מסמל שהאדם חש את השני וזה עוצר קללות  ומביא נחמה.

בפרשת כי תבוא שם זה לשון יחדי שאדם לא חש בצער השני יש 98 קללות מלאות ללא נחמה .

למדנו שלחוש את השני זה עוצ את הקללות ומביא נחמה