רבי ישראל סלנטר פירש את דברי המשנה באבות: "כל העוסקים עם הציבור יהיו עוסקים לשם שמיים" וכשזו המטרה, גם עם לא הצליחו לעשות הכל בשלמות "מעלה אני עליכם שכר כאילו עשיתם" בשלמות.

שואל הרב גלינסקי, אם כך למה נענש נח על כך שהתאחר במתן אוכל לאריה במכה מצידו? הרי עסק באמונה והאכיל את כל החיות יומם ולילה ללא שינה (כך סיפר שם לאליעזר עבד אברהם).. ורק פאשלה קטנה שגם לה היתה סיבה מוצדקת.... למה?

אלא שהקב"ה רצה שהתיבה תהיה לא סתם כלי הצלה אלא, לאחר שהעולם המלא עוולות נמחק התיבה היתה בסיס לעולם חדש ומתוקן שיתנהל נכון. במצב כזה אין מקום לפגם, אפילו הכי קטן.

ניתן לקחת זאת כמשל לגידול ילדים... שלא נעגל פינות, גם לא לפעמים... כי ילד הוא הבסיס לאדם שאליו הוא יהפוך ובשלב הבסיס הכל צריך להיות מושלם.