הקליקו או סירקו את הברקוד כדי להוריד את האפליקציה שלנו לאנדרואיד



כניסה יציאה
   
פרשת לך לך
 

ויאמר אברם הן לי לא נתתה זרע והנה בן ביתי יורש אתי

כאשר פונה אברהם אבינו לקב"ה  ומבקש ממנו   שייתן לו בן ,  אומר אברהם  :

{א} אחר הדברים האלה היה דבר יהוה אל אברם במחזה לאמר אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאד:
{ב} ויאמר אברם אדני יהוה מה תתן לי ואנכי הולך ערירי ובן משק ביתי הוא דמשק אליעזר:
{ג} ויאמר אברם הן לי לא נתתה זרע והנה בן ביתי יורש אתי: {ד} והנה דבר יהוה אליו לאמר לא יירשך זה כי אם אשר יצא ממעיך הוא יירשך:

לכאורה, אברהם  דואג מה יהיה  עם  הרכוש ,  או לחילופין  אברהם מקשה  איך יהיה לו שכר  הרבה מאוד כמו שאומר לו השם ,  אם תאוותו ורצונו הגדול ביותר הוא  לבן ?  שהרי אם  הקב"ה  לא נתן  לו  זרע אז   אפילו  הרכוש  שלו  הולך  לאליעזר !

אבל  נתחדש לי בס"ד ,  שבאמת מה שדואג אברהם אבינו באצילות  נפשו הוא  לתורה  אותה  הוא  למד,  את  כל התורה שאותה  תלמידו אליעזר  היה גם כן מלמד לתלמידים,  כמו שאמרו  חז"ל  על  מה שכתוב בפסוק "דמשק  אליעזר",  נוטריקון  שדולה ומשקה מתורת  רבו,  ועל כך היה מיצר  ודואג אברהם,  מה יהיה  על  התורה  של  עם ישראל,  האם  היא נדונה חלילה להיות  מורשת  לעבד כנעני ?
שהרי התורה   קרויה  ירושה שנאמר  :   "תורה ציווה לנו משה מורשה  קהילת יעקב"  ואמרו  חז"ל  היא  ירושה  לנו,  אם  כך לכך היה דואג אברהם  במה  שאמר :

"....והנה בן ביתי יורש אתי"   שזה  מכוון על התורה שאליעזר עלול לרשת  אותה.

וכן  מייד  בהמשך  הפרשה לאחר שהקב"ה  מבטיח  לו שאת  התורה  שלו  ירש   מי שיצא ממעיו  ולא תעבור  לעם  אחר  אז   ממשיך  ושואל  אברהם  במה  אדע  כי   ירשנה  על  ארץ  ישראל , 

{ה} ויוצא אתו החוצה ויאמר הבט נא השמימה וספר הכוכבים אם תוכל לספר אתם ויאמר לו כה יהיה זרעך: {ו} והאמן ביהוה ויחשבה לו צדקה: {ז} ויאמר אליו אני יהוה אשר הוצאתיך מאור כשדים לתת לך את הארץ הזאת לרשתה: {ח} ויאמר אדני יהוה במה אדע כי אירשנה:

כמו שאמרו  חז"ל  שרצה  לדעת  במה  הארץ  מובטחת  גם  לבני בניו  אם חלילה יחטאו  במה אז ירשו את הארץ   כי שמא  החטא  יגרום !

כעת  מובן יותר עומק השאלה   של אברהם ,  שאם כעת הוא מובטח  על  התורה  שלא  תהה  מורשת  לעם   אחר  אז יש טעם  בבקשה ודאגה  לרשת גם  את ארץ  ישראל  לבני הבנים,   שיוכלו  ללמוד בה  את התורה  הקדושה  בכל מצב,  שאוירה של  ארץ  ישראל  מחכים.

מכל  זאת  עולה,   שכל דאגתו  של  אברהם  אבינו עליו השלום הייתה  על  התורה  הקדושה  שתהה  מורשת ומועברת  בעם  ישראל  דווקא,
ושיזכה  וילמד אותה  במקום  הראוי  ביותר  האפשרי,  בארץ  ישראל וממילא  יתקיימו  בעם ישראל  כל  הברכות  האין סופיות  ללמודי התורה.
 
 
הוסיף: MordehayAדירוג:
  • Currently 2.5/5 Stars.
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
מקור:
RSSשלח לחברשלח להדפסהPDF שמור כ

 
הצג תגובות ( 0 )
הוסף תגובה

עדיין אין תגובות לוורט זה
הסתר תגובות

בכדי מלהגיב יש צורך להיות מחובר למערכת
הקלק כאן כדי להתחבר או כאן כדי להירשם



חומש בראשית
פרשת בראשית
פרשת נח
פרשת לך לך
פרשת וירא
פרשת חיי שרה
פרשת תולדות
פרשת ויצא
פרשת וישלח
פרשת וישב
פרשת מקץ
פרשת ויגש
פרשת ויחי
חומש שמות
פרשת שמות
פרשת וארא
פרשת בא
פרשת בשלח
פרשת יתרו
פרשת משפטים
פרשת תרומה
פרשת תצוה
פרשת כי תשא
פרשת ויקהל
פרשת פקודי
חומש ויקרא
פרשת ויקרא
פרשת צו
פרשת שמיני
פרשת תזריע
פרשת מצורע
פרשת אחרי מות
פרשת קדושים
פרשת אמור
פרשת בהר
פרשת בחוקותי
חומש במדבר
פרשת במדבר
פרשת נשא
פרשת בהעלותך
פרשת שלח לך
פרשת קרח
פרשת חוקת
פרשת בלק
פרשת פנחס
פרשת מטות
פרשת מסעי
חומש דברים
פרשת דברים
פרשת ואתחנן
פרשת עקב
פרשת ראה
פרשת שופטים
פרשת כי תצא
פרשת כי תבוא
פרשת נצבים
פרשת וילך
פרשת האזינו
פרשת וזאת הברכה
חומש מועדים
ראש השנה
יום כיפור
שמיני עצרת
סוכות
חנוכה
עשרה בטבת
ט"ו בשבט
פורים
פסח
שבועות
י"ז בתמוז
תשעה באב
לג בעומר
חומש שונות
כללי
משלים
סיפור לשבת
ביאורים בתפילה
חינוך
חומש אירועים
ברית מילה
פדיון הבן
בר מצווה
אירוסין
חתונה