שלימה.
פרק ל"ב פסוק כ"א
"הֵם קִנְאוּנִי בְלֹא־אֵל כִּעֲסוּנִי בְּהַבְלֵיהֶם וַאֲנִי אַקְנִיאֵם בְּלֹא־עָם בְּגוֹי נָבָל אַכְעִיסֵֽם"
"נבל אכעיסם"= 283 בגימטרייא= פגר. חכמינו אמרו, שעם ישראל נצל מגזרתו של המן אף על פי שעבדו לצלם של נבוכדנצר והיו ראויים לעונש. אבל זה שעבדו לצלם, היה למראית עין ואילו בליבם לא האמינו כלל באותה עבודה זרה.
צדיק אמת המקפיד על אדם רשע יכול לעשות ממנו גל עצמות (פגר).
ידוע הדבר, ראשי התיבות של שתי הדברות הראשונות: "אנכי ה'", לא יהיה" הם א-ל. ובהיפוך אותיות- לא. וזאת הכוונה בפסוק: "הם קנאוני בלא אל, שהפכו אל ל-לא.
פרק ל"ב פסוק ל'
"אֵיכָה יִרְדֹּף אֶחָד אֶלֶף וּשְׁנַיִם יָנִיסוּ רְבָבָה אִם לֹא כִּי צוּרָם מְכָרָם וה' הִסְגִּירָם"
אלף= 111. כאשר עוזבים ח"ו את הקב"ה, אז אחד מהגויים רודף אלף מעם ישראל וזה רמוז במספר 111. הגוי האחד רודף 1, את היחידים. 1, את העשרות ו-1, את המאות.
"הסגירם"= 318 בגימטרייא= חיש (מהר). חיש- ראשי תיבות: חטא ישראל שנרדפים.
לפי שחטאו להקב"ה צורם ומכרם וה' הסגירם.
פרק ל"ב פסוק מ'
"כִּי אֶשָּׂא אֶל שָׁמַיִם יָדִי וְאָמַרְתִּי חַי אָנֹכִי לְעֹלָם"
"אשא אל שמים"- אותיות שלם.
שבועה בדבר הקיים כמו השמים, דבר השלם אפשר להישבע בו בדבר הקיים.
"אנכי לעלם"= 251 בגימטרייא נאר. בתפילת שחרית של יוה"כ אנו אומרים: "אדיר ונאור בורא דוק וחלד, מי אל כמוך".
פרק ל"ב פסוק נ'
"וּמֻת בָּהָר אֲשֶׁר אַתָּה עֹלֶה שָׁמָּה וְהֵאָסֵף אֶל עַמֶּיךָ כַּאֲשֶׁר מֵת אַהֲרֹן אָחִיךָ בְּהֹר הָהָר וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו"
"ומת"- אותיות מות. "שמה"- אותיות משה וגם אותיות השם.
"בהר ההר"= 417 בגימטרייא= זית.
הזית היא משבעת המינים, כך משה ואהרון משבעת בחירי ישראל.
אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרון, דוד ושלמה.
"ויתאסף אל עמיו"- עמיו- ראשי תיבות: עם ישראל ומשה.
לעילוי נשמת האשה הצדקנית יעל ע"ה בת אהובה תחי' נלב"ע כ"ז מר חשוון התשע"ב
יערוף כמטר לקחי תזל כטל אמרתי (לבא-ב)
כאשר יורד הגשם או הטל על גינת הירק - אמר הצדיק רבי שמחה בונים מפשיסחא - אין ההשפעה הטובה ניכרת מיד על הירקות.
ברגע זה לא רואים שום שינוי אולם לאחר זמן, כאשר הירק גדל יפה, אנו מבינים כי הגשם שהשקה אותו פעל והצמיח אותו לשיאו.
ממש כמו הגשם והטל כן הוא גם האדם שלומד תורה ומקיים מצוות ה', אין ההשפעה המבורכת ניכרת מייד, אולם לאחר זמן כאשר רואים את